Friday, March 16

"Bidadari Semut"


di satu pertemuan, gadis-gadis semut Malaya, atau boleh dikatakan program julung-julung kali yang mengumpulkan sejumlah semut-semut Muslimah, terhimpunlah beberapa gadis semut yang ayu, santun, cantik, jelita, bijak pandai, dan ah, kesemuanya nyaris sempurna!

boleh dikatakan matlamat program "Bidadari Semut" ini tercapai, memandangkan telah sukses menghimpunkan gadis-gadis semut dari utara, selatan, timur, dan barat. oh, jangan tak tahu, Sabah dan Sarawak juga!

sebelum memulakan slot seterusnya, mengerumunlah dua tiga ekor sekawan yang masih 'single-tra-tang-tang', pada dua tiga keping biskut gula yang disediakan pihak komiti. malah, air teh juga ada dihidangkan bersama, buat penyegar mata-mata yang lali.

sedang-sedang mengunyah dengan rancaknya, berkatalah si B dengan nada penuh semangat:

"kita perlu jadi cantik! golongan yang manusia gelar-gelarkan "lelaki" itu, sukakan kecantikan. kita cantik, mereka senang. kerja di luar tambah ligat, tambah hebat!" E kelihatan terangguk-angguk. si C, pegang cermin. si D, tenang saja, menempel senyum.

"ah, kalau begitulah kata kau, B..maka aku perlu diet lagi. berat badan masih belum ideal!" C mengeluh, kasar.

"ah, muka pun masih berjerawat, aduh! ini, tak boleh jadi." E menyampuk. 

"aku juga! sedang isteri, kalau berhias-hias untuk suami, pahala ganjarannya! aku harus bersedia untuk itu, sebelum melangkah ke alam rumah tangga." giliran B mengulang kata.

"kau pula apa cerita, D? diam saja? dulu, kau yang semangat bila masuk bab-bab kewanitaan dan kecantikan nih." soal B, menjuih bibir.

"aku.." D mengambil nafas. teh panas dihirup, sopan.

"aku.. aku.. terasa seperti sudah lelah. malah, bila difikir-fikir, aku tidak mahu yang manusia gelar-gelarkan 'lelaki' itu menjadi 'hamba' pada kecantikanku. bagiku, itu bukan kekuatan untuk mereka-mereka bekerja. itu hakikatnya, kelemahan kawan-kawan!" A, B, C, E terdiam. masing-masing tertanya-tanya, akan kelainan fe'el si D hari ini. sedangkan, dia itulah juara tip-top, paling kerap masuk gym. 

mata bulatnya mengitari anak mata yang lain, sebelum berkata lagi:

"dan, aku tak mahu diriku sekadar menjadi 'hamba' nafsunya, untuk bersolek dan sebatas berhias-hias. atau hanya memilih gamis indah, atau perhiasan untuk dikalungkan pada leher, kaki, dan sebagainya, kerana bagiku kita masih punya tugas mulia yang lebih prioriti!"

C tercengang-cengang. B garu kepala. A terkebil-kebil. E tenggelam dalam lautan teh buat kali kedua. oh, pertama kali dia menemukan teh sedap agaknya.

"bunian mana yang hasut kau, D?" pecah juga kata yang membelenggu ruang fikir si B. 

"aku yang selama ini, bunian! lebih teruk lagi, bunian yang buta. dan hari ini, di sini, sepertinya aku telah menemukan cahaya! yang bersinar-sinar menerjah masuk relung hati aku ini." D mengepal penumbuk, dan menghentam dadanya dua tiga kali. C terpempan. E tersedak. air teh yang terhambur keluar, ditenyeh-tenyehnya dengan kaki. bibirnya dikemas-kemaskan. ah, perosak imej!

"apa yang kau temukan?" C pantas menyoal, pelik. langsung bingkas menyorokkan cerminnya, dan kembali menumpukan perhatian.

"waktu berjalan-jalan tadi, aku temukan sejarah moyang kita; (an-naml: 18-19). aku tatap lama, aku baca, dan sempat juga air mataku bergenang." D menelan liur, lalu menyambung lagi:

"bagiku, beliau sungguh hebat! di sinilah, aku temukan peranan gadis-gadis macam kita ini, bukan sekadar untuk berhias-hias saja. malah, mulia kita adalah pada kehormatan kita, dan bukannya pada tarikan kita!"

"aku tak faham." A menggeleng kepala.

"pernah kau dengar tentang Nabi Sulaiman?" keningnya terangkat, menyoal.

"sepengetahuanku, Nabi Sulaiman itu satu-satunya yang boleh mendengar percakapan kita. benarkah?" A kembali menyoal. B mengangguk, laju. lalu, dia senyum lebar.

"waktu perjalanan Nabi Sulaiman merentasi lembah-lembah moyang kita dulu, kawan-kawan tahu siapa yang berperanan memastikan keselamatan keturunan kita?" yang lain membuntangkan mata, menegangkan leher, dan makin semangat mendengar. kecuali C, yang  dari tadi tampaknya masih ragu-ragu.

D membiarkan keadaan diam sejeda, buat meraikan akal kawan-kawannya berfikir.

"an-namlah, moyang kita! bukankah beliau yang mengingatkan teman-teman yang lain supaya berjaga-jaga? takut-takut nanti dipijak Nabi Sulaiman dan tenteranya, tanpa mereka sedar?" 

C menggigit bibir, mula curiga.

"uniknya, di situ Allah gunakan kalimah "qoolat" yang bermakna, -"dia (betina) berkata". ah, mungkin saja itulah permaisurinya, atau lebih tepat, beliau dalam kalangan-kalangan kita juga! yang gadis-gadis dan wanita-wanita ini!" C masih diam, tapi kali ini sepertinya sudah mula sedikit percaya. 

"lalu apa yang kau mahu bawakan pada kita-kita ini?" A pula mencelah.

"kecantikan itu penting, tapi ada yang lebih penting untuk disiap-siapkan. aku lebih sedihkan diriku yang masih melayan emosi-emosi diri sendiri, sedang aku adalah bakal ibu. aku lebih risaukan diriku yang masih belum punya kemapanan ilmu, sedang tugasku adalah mendidik generasi. aku lebih bimbangkan keadaanku saat ini, yang masih tak berupaya menjaga dan mengurus diri sendiri, sedang nantinya yang harus aku jaga, lindungi, dan pelihara, bukan saja diriku sendiri."

E berlalu, tanpa kata. katanya sebelum melangkah pergi, "aku malas ambil port. bai!"

"tapi D.." C mulai bingungsuasana sedikit tegang. D sedikit gelabah, namun cuba-cuba  menyesuaikan diri, menyusun kata.

"dan juga, kalau kecantikan yang dikejar-kejarkan, kita hanya mampu memuaskan hanya seorang, C! malahan, kecantikan kalau berlebih-lebihan, dan melalaikan, dibawanya kita ke neraka. malah, aku tak yakin aku mampu mengekalkan kecantikan selama aku hidup, sebab aku ini bakal tua kerepot." A sengih-sengih, sambil otak visualnya membayangkan D yang telah menggelambir kulit wajah. ah, buruk! dia secara tak tersengaja, mempertonton kengerian di wajah, sepertinya D di masa tua, buruk yang sungguh-sungguh.

"aku tak mahu itu. sedangkan iman dan ilmu pula, yang kita puaskan bukan hanya seorang, malah generasi dan umat! paling penting, membawa kita dan mereka ke syurga. malah, kekal buat selama-lamanya!" D menyiku si A yang masih berangan jauh. pantang diajak berkhayal, jauh saja otaknya merantau, tak pulang-pulang. D mendengus.

"macam mana kalau tiada yang mahukan kita-kita yang masih single available nih?" D tergelak, kuat. seraya dikatup mulutnya yang tak tertahan-tahan, mahu gelak lagi. soalan si A terasa seperti soalan paling kelakar dalam dunia semut.

"kalau mereka tak perlukan aku untuk tujuan murni, aku malah, lebih-lebih tak memerlukan mereka." jawabnya, selamba. lalu, ketawa lagi. kali ini lebih sopan, dengan bibir mungil yang tertutup.

"siapa kita, menentukan apa yang kita paling mahukan dalam hidup. sayangnya, aku telah salah mengukur 'hidup', tanpa mengikut neraca Allah dan pertimbangan iman. hmm, tak apalah. sekurang-kurangnya, aku mahu Nabi Sulaiman senyum lagi, mendengarkan kata aku kali ini. sebagaimana, dia pernah senyum mendengarkan kata-kata moyang kita dulu." 

dan semut-semut yang punya hati lurus dan lembut itu, mulalah membina azam, memasang cita-cita, dan meletakkan prioriti dalam hal-hal yang lebih utama dalam hidup mereka; menjadi gadis-gadis semut solehah seantero dunia! 

"aku yakin, Nabi Sulaiman pasti senyum lagi." sengih si D, dengan bibir mungil yang masih tertutup rapat. 

Allahhu Musta'an!


_____
ini kisah benar, cuma wataknya bukan semut xP
dan babak, dialog, jalan cerita, diubah mengikut selera-suka-hati

moga Allah selalu bagi kekuatan & kesabaran untuk terus belajar, hmm.
menjadi 'pemuda/i' yang tercatat peribadinya dalam Al-Quran! (al-kahf: 13-14)

Thursday, March 15

Neraca.

"akidah yang benar menentukan cara pandang kita pada kehidupan"

lihatlah bagaimana kepincangan Yahudi, yang 'menanggapi' dan 'melayani' manusia-manusia lain seperti 'haiwan', hanya kerana mereka berpegang pada akidah; 
"kami adalah umat yang dimuliakan Allah, dilahirkan dari keturunan Adam, sedang manusia yang lain berasal daripada haiwan"
Allah, tunjukkan kami yang benar atas yang benar!




_____
ps: selamat mencari & menemukan yang benar, hati-hati soleh! :) #struggle

Wednesday, March 14

pintu hati.

a. erm, cantikla baju yang dia pakai nie. mesti mahal. hisy, kalaulah aku kaya (tak bersyukur@angan-angan palsu) 
b: eh? itu bukan tu ke? apa dia buat dengan brader tu kat situ? (sangka buruk) 
c: benda-benda remeh camtu pun nak cerita kat fb, hish tak malu ke? ('ujub/rasa diri bagus) 
d: oh, dia nie couple dengan orang nie rupanya, tengok sikit gambar dorang(sibukkan diri dengan hal sia-sia) 
e: hmm, dia minat orang lain rupanya. cantik pulak tu. huh, siapalah aku? (rendah diri, dan sedih dengan hal tak sepatutnya) 
f: haihh, nampak rapat dua-dua orang nie. mesti ada apa-apa nih. (sangka buruk, lebih buruk kalau diceritakan pada orang lain@mengumpat) 
g: baju kaler tu dengan beg kaler tu? hisy, tak reti match ke? ('ujub)

--
saya tak rasa, orang mudah terlepas dari 'godaan-godaan' atau 'hasutan-hasutan' seperti ini
malah jujur, akur diri sendiri tak pernah terlepas

meski tak dikhabarkan pada orang lain, bukankah bisikan hati itu hakikatnya turut mengganggu kejernihan hati? dan syaitan itu, ada saja teknik atau taktik halusnya

baik 'memandang' di alam nyata, mahupun di alam maya

mungkin sebab-sebab inilah, 'menundukkan pandangan' menjadi sebahagian dari perintah yang termaktub dalam Al-Quran, supaya hati kita lebih terdidik untuk tawaduk, syukur nikmat, menghormati orang lain, dan tidak menyibukkan diri dengan hal yang sia-sia, dan hikmah-hikmah yang lainnya

hmm, mujahadah sangat sukar, bukan?
tapi, sungguh! Allah menjanjikan kelazatan dan kemanisan iman bagi yang memenangkan!

dan aku selalu mengulang, mencita-citakan itu 
menjadi bahagian dari akhlakku
mahukah kau, mencita-citakan hal yang sama?

Allah, sabarkan kami dalam mujahadah kami.
ameen. 

Monday, March 12

apa alasan, aku dan kau malas membaca?


dulu guru kita mengajar kita 
iqra' itu sebatas wahyu mula 
secalit sirah, 'uzlah Baginda
sekitar hafalan anak tadika
hari ini ingat, esok-esok lupa
kewajaran; aku dan kau 
malas membaca

hari ini, murobbi kita mendidik kita
iqra' itu sebanyak rasul demi rasul
sejauh zaman demi zaman 
sejarak tahun demi tahun 
seluas kota demi kota
sebesar mukjizat demi mukjizat
lalu, apa alasan;
aku dan kau, malas membaca?

--
kata Ustaz, zaman ini tak perlukan peranan Rasul lagi, sebabnya zaman ini zaman teknologi maklumat; ada buku-buku, ada internet, dan lain-lain yang memudahkan dan melancarkan komunikasi. yang kita perlu, hanya ‘MESEJ’. dan Allah telah melengkapkan ‘MESEJ-MESEJ’ itu dalam Al-Quran (al-maidah:3). sebab itu, Al-Quran ini mukjizat terbesar Rasulullah S.A.W. tinggal pada kita saja, untuk iqra’!

subhanallah

maka, bukankah tugasan iqra’ (zaman ini) itu kalau dihitung-hitung secara kasar, "menyamai" peranan Rasul (zaman dulu) yang menyebarkan risalah? dan "menyamai" sejumlah bilangan Nabi (zaman dulu) yang diutuskan?

rasanya, kita sudah boleh agak kenapa malaikat Jibril berbisik pada Rasulullah, iqra’, iqra’ dan iqra’ berulang-ulang kali.

hahhhh, set sail my love!




_____
kelas akidah; nuzulul wahyi
ustaz, andalah murobbi yang kami perlu! :')

Sunday, March 11

bila jeans dipadankan baju kebaya.


"..bila saya katakan tajdid pada busana, ini bermakna awak kena kembali kepada busana Melayu yang dasar. dasar busana Melayu itu selain punya falsafah dan konsep tertentu, kaya dengan nilai adat serta adab dan menampung makna agama kita. bukan main pakai sahaja. busana Melayu bukan main sarung sahaja. 
kreatif bukan lesen untuk sembrono menggabungkan kebaya dan seluar jeans, misalnya, kemudian mengenakan mini telekung. ini kesesatan. tajdid ialah usaha untuk kembali kepada yang asal, dan asal kita ialah agama dan adab. 
kita 'kan orang Melayu, mana santunnya kalau gadis Melayu berseluar jeans ketat, carik di lutut, bercoreng tulisan di punggung dan kemudian dipadan kebaya? ini kreatif songsang dan berniat jahat ke atas budaya Melayu.." 
-faisal tehrani, manikam kalbu, hlmn. 53
---

kadang-kadang, puisi-puisi kita pun sepertinya dipakaikan 'jeans' dan baju kebaya. konon-konon, adalah satu seni bila 'moden' digabungkan dengan 'tradisi'.

"ya, tapi tradisi bukan bermakna moden. moden bukan bermakna Barat. jeans itu moden? jadi kurung belanga itu tradisi? saya rasa itu pendekatan yang salah." -hlmn. 54

lebih kurang sopan lagi, apabila puisi-puisi pun disentuh dengan unsur 'erotik'. terang-terangan; didedah-dedah dan dibuka-buka. 

sedangkan mukjizat agung paling indah, paling mahsyuk, paling seni (baca: Al-Quran) pun 'menyembunyikan' hubungan lelaki-perempuan, dengan lafaz, "اللمس - 'al-lams' - sentuh" (an-nisa':43), "الحرث - al-harth - ladang" (al-baqarah: 223); cukup sembunyi, cukup rahsia dan cukup terjaga..

dan kisah Yusuf A.S dan perempuan Al-'Aziz pun tergambar dengan cukup diam, cukup halus, cukup sempurna tanpa dibuka-buka atau didedah-dedah.. 

lalu bagaimana pula puisi-puisi yang 'terbuka' sebegini diangkat popularitinya menjadi paling indah, paling mahsyuk, dan paling seni? err, kemodenan=kebaratan? mengulang kata Cikgu Natasha (watak dalam Manikam Kalbu), "ini kreatif songsang. saya rasa, itu pendekatan yang salah."

nampaknya duhai Cikgu Natasha, bukan pakaian kita sahaja yang harus kembali pada dasar agama, seni-seni lain (baca: puisi, filem) juga!

oh! 

di mana Cikgu Natasha? bolehkah saya diajar?
di mana Tuan Guru Haji Nuh Ha Mim? bolehkah kita berguru? 

huhs

Allah itu indah, dan Dia sukakan keindahan. 
yang dari Allah, dan kembali pada Allah, tentu itulah yang indah. (al-baqarah:138)



____
ps: kalau belajar puisi arab dalam kelas, unsur 'erotik' banyaknya wujud dalam puisi zaman jahiliyah. hmm, apakah kita 'mengiktiraf' yang jahiliyah.. ?

*erotik: maksud