bila jeans dipadankan baju kebaya.

beauty isn't make up

"..bila saya katakan tajdid pada busana, ini bermakna awak kena kembali kepada busana Melayu yang dasar. dasar busana Melayu itu selain punya falsafah dan konsep tertentu, kaya dengan nilai adat serta adab dan menampung makna agama kita. bukan main pakai sahaja. busana Melayu bukan main sarung sahaja. 

kreatif bukan lesen untuk sembrono menggabungkan kebaya dan seluar jeans, misalnya, kemudian mengenakan mini telekung. ini kesesatan. tajdid ialah usaha untuk kembali kepada yang asal, dan asal kita ialah agama dan adab. 

kita 'kan orang Melayu, mana santunnya kalau gadis Melayu berseluar jeans ketat, carik di lutut, bercoreng tulisan di punggung dan kemudian dipadan kebaya? ini kreatif songsang dan berniat jahat ke atas budaya Melayu.." 

-faisal tehrani, manikam kalbu, hlmn. 53

---

kadang-kadang, puisi-puisi kita pun sepertinya dipakaikan 'jeans' dan baju kebaya. konon-konon, adalah satu seni bila 'moden' digabungkan dengan 'tradisi'.

"ya, tapi tradisi bukan bermakna moden. moden bukan bermakna Barat. jeans itu moden? jadi kurung belanga itu tradisi? saya rasa itu pendekatan yang salah." -hlmn. 54

lebih kurang sopan lagi, apabila puisi-puisi pun disentuh dengan unsur 'erotik'. terang-terangan; didedah-dedah dan dibuka-buka. 

sedangkan mukjizat agung paling indah, paling mahsyuk, paling seni (baca: Al-Quran) pun 'menyembunyikan' hubungan lelaki-perempuan, dengan lafaz, "اللمس - 'al-lams' - sentuh" (an-nisa':43), "الحرث - al-harth - ladang" (al-baqarah: 223); cukup sembunyi, cukup rahsia dan cukup terjaga..

dan kisah Yusuf A.S dan perempuan Al-'Aziz pun tergambar dengan cukup diam, cukup halus, cukup sempurna tanpa dibuka-buka atau didedah-dedah.. 

lalu bagaimana pula puisi-puisi yang 'terbuka' sebegini diangkat popularitinya menjadi paling indah, paling mahsyuk, dan paling seni? err, kemodenan=kebaratan? mengulang kata Cikgu Natasha (watak dalam Manikam Kalbu), "ini kreatif songsang. saya rasa, itu pendekatan yang salah."

nampaknya duhai Cikgu Natasha, bukan pakaian kita sahaja yang harus kembali pada dasar agama, seni-seni lain (baca: puisi, filem) juga!

oh! 

di mana Cikgu Natasha? bolehkah saya diajar?

di mana Tuan Guru Haji Nuh Ha Mim? bolehkah kita berguru? 

huhs

Allah itu indah, dan Dia sukakan keindahan. 

yang dari Allah, dan kembali pada Allah, tentu itulah yang indah. (al-baqarah:138)

____

ps: kalau belajar puisi arab dalam kelas, unsur 'erotik' banyaknya wujud dalam puisi zaman jahiliyah. hmm, apakah kita 'mengiktiraf' yang jahiliyah.. ?

*erotik: maksud